Archive for the ‘상식 / 常識’ Category
상 식 ▒ 몸안의 독소를 어떻게 없앨것인가
몸관리에서 중요한 문제의 하나는 몸안에 있는 여러가지 독소들을 제때에 없애는것이다.
연구자료에 의하면 인체의 과민, 기능쇠퇴, 암 등 질병은 몸안의 장기와 혈액 등이 여러가지 독해물에 오염되여있는것과 밀접히 관계된다.
례를 들면 유해가스, 먼지, 금속미립자, 유독성미량원소, 방사선복사 등과 관계된다.
그러면 몸안에 있는 유독성물질을 제거하려면 어떻게 하는것이 좋은가.
① 식용균류를 자주 먹어야 한다.
특히 검정귀버섯은 혈액을 깨끗이 하고 해독작용을 하므로 이것을 많이 먹는것이 좋다.
② 돼지피를 자주 먹어야 한다.
돼지피는 몸안에서 펩신에 의해 분해된 다음 해독작용도 하고 밸벽을 윤활하게도 하는 물질을 분비한다.
이러한 물질은 사람몸안의 먼지나 유해금속미립자와 화학반응을 일으킨 후 배설물과 함께 몸밖으로 배출된다.
③ 신선한 과일즙과 남새즙을 자주 먹어야 한다.
신선한 과일즙과 남새즙은 혈액이 알카리성을 띠게 함으로써 세포속의 독소가 용해되여 배설물과 함께 몸밖으로 배출되게 한다.(전문 보기)
민속명절 ― 정월대보름
주체98(2009)년 2월 7일 《로동신문》에 실린 글
위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.
《우리 인민들속에서 민속적으로 전해오는 좋은 관습들에는 민족의 고상하고 아름다운 정신적풍모와 정서가 반영되여있습니다.》
우리 인민이 오랜 력사적기간 전해오는 민속명절들가운데는 음력 1월 15일 보름달이 뜨는것과 관련하여 쇠는 정월대보름도 있다.
옛 문헌인 《삼국유사》의 기록에 의하면 우리 인민들은 벌써 삼국시기부터 약밥을 만들어먹으며 정월대보름을 쇠였다고 한다.
오랜 세월이 흐르면서 정월대보름은 설명절 못지 않은 큰 명절로 되였으며 이에 따라 명절풍습도 다양하고 풍부해지게 되였다.
우리 인민들은 대보름명절에 새해의 행운과 풍년이 들기를 바라는 소박한 념원을 반영한 여러가지 흥미있는 의례행사들을 진행하였다. 옛 기록에 의하면 정월대보름의 명절풍습에는 낟가리대세우기, 대보름달맞이, 두엄져내기, 홰불놀이, 과일나무시집보내기 등 여러가지 명절놀이가 있었다.
낟가리대세우기는 뜨락에 목화와 여러가지 곡식이삭을 매여단 장대를 세워서 풍년로적가리를 형상해놓고 아이들이 그 주위를 돌면서 노래를 불러 풍년을 축원하는 의례행사였는데 정월대보름전날인 14일에 진행하였다.(전문 보기)
상 식 ▒ 우리 민족의 전통음식-김치의 약효
우리 민족의 전통음식인 김치는 세계적으로 건강식품의 하나로 확고하게 인정되고있다.
지난 2006년 어느 한 나라의 건강전문잡지는 김치를 세계 5대건강식품으로 선정했다.
잡지는 김치에 비타민A, C가 풍부하고 소화를 돕는 젖산균이 매우 많으며 다당류와 리그닌(식물에 중요성분으로 들어있는 고분자화합물의 하나)이 풍부하여 저지방건강조절식품으로 된다고 하면서 이런 리유로 세계5대건강식품으로 등록되였다고 하였다.
김치에는 다당류와 리그닌이 많이 들어있다.
이것은 위나 장의 운동을 촉진하여 소화를 돕고 장에서 점성용액을 형성하여 콜레스테롤농도를 낮추어주기때문에 고혈압, 고지혈증, 심장질환, 비만예방 및 치료에 효과가 크다.
또한 식사후 포도당이 피속에 흡수되는 속도를 늦추어주기때문에 혈당이 높아지는것을 억제시킨다.(전문 보기)
상식 : 마음의 로화를 막기 위한 다섯가지 방법
오늘 우리 인민은 세상에서 가장 우월한 무상치료제의 혜택속에 60청춘, 90환갑을 노래하며 참된 삶을 누리고있다.
사람들이 마음의 로화를 막고 영원한 청춘으로 살수는 없는지?
마음의 로화를 막기 위한 방법은 무엇인지?
① 나이가 많아져도 정열을 잃어버리지 말아야 한다.
정열＋일＝ 뇌의 젊음이다.
정열의 원천은 관심에 있다.
흥미있는 일을 해제끼면 뇌안에 모르핀과 같은 물질이 분비되여 황홀감을 느끼게 되며 그것이 마음의 정열을 불러일으키는 원천으로 된다.
② 생활에서 고립되지 말아야 한다.
나이가 많아질수록 젊은이들과 자리를 같이하며 그 무엇에도 구애됨이 없이 담소하는것은 마음을 젊게 하는데 대단히 좋다.
③ 규칙적인 생활은 젊음의 영양으로 된다.
매일 머리를 쓰는것을 계획적으로 정규화하여야 하며 아무런 계획도 없이 멍하게 지내면 더욱더 로화를 촉진시킨다는것을 잊지 말아야 한다.
④ 정신적자극을 피하여야 한다.
발끈 성을 내거나 충격을 받아 우는것은 뇌세포를 손상시킨다.
그러므로 무슨 일에서나 대범하여야 한다.
⑤ 신심과 희망을 잃지 말아야 한다.
암시를 받거나 선입견을 가지고 생각하거나 그것을 자신과 결부시키면 로화만 촉진시킨다는것을 잊지 말고 《아직 더 일할수 있다.》는 신심과 희망을 가지고 구상과 계획을 세워 실행해나가야 한다.(전문 보기)
상 식 ▒ 100살장수할수 있는 10가지방법
오늘 우리 인민은 세상에서 가장 우월한 무상치료제의 혜택속에 건강한 몸으로 부강조국건설에 적극 이바지하고있으며 100살이상 장수자들이 날을 따라 늘어나 인민들을 더없이 기쁘게 하여주고있다.
사람들이 100살장수하려면 다음의 10가지방법을 지켜야 한다.
① 자기의 나이를 잊고 락천적인 태도를 가지고 생활하여야 한다.
② 부부사이에 정답고 사랑하는 관계를 유지하여야 한다.
그러면 자기가 결코 고목이 아니라는 생각이 들며 때로는 청춘이 되살아난다는 생각도 든다.
③ 될수록 웃어야 한다.
미소를 지어도 좋지만 호탕하게 웃으면 더욱 좋다.
웃을 때에는 탄산가스가 배출되고 보다 많은 산소가 흡수된다는것을 잊지 말아야 한다.
④ 밤에 잠을 적게 잤으면 낮에 1~2차례의 쪽잠으로 보충하여야 한다.
⑤ 어떠한 압력에도 머리를 숙이지 말고 그것을 하나의 도전대상으로 보고 될수록 극복해나가야 한다.(전문 보기)
건강상식 : 저녁식사에서 주의할 점
고혈압, 당뇨병, 심장 및 뇌혈관질병, 간질환 등 만성병은 그릇된 저녁식사습관과 필연적으로 련관되여있다.
저녁을 아침과 점심의 보충으로 여기고 일면적으로 고지방, 고단백, 고카로리의 음식을 찾는 습관을 붙이는데다가 운동량까지 부족되면 후날 건강을 해치는 《시한탄》을 묻는것으로 된다.
첫째로, 저녁에 적게 먹고 잠을 잘 자야 한다.
구체적인 식사량은 자기의 몸상태를 보고 정하며 배고픔을 느끼지 않을 정도로 먹는것이 좋다.
저녁식사시간은 18시가 제일 적합하며 20시를 넘기지 말아야 한다.
20시이후에는 물을 마시는 외에 다른 음식을 더 먹지 않는것이 좋다. 또한 저녁식사후 4시간전에 자리에 눕지 말아야 먹은 음식이 충분히 소화된다.
둘째로, 저녁식사로는 섬유소와 탄수화물이 많은 음식을 선택해야 한다.
저녁식사에는 2가지이상의 남새음식이 포함되여야 하며 가루음식을 삼가하고 물고기를 먹는것이 좋다.
셋째로, 저녁에는 될수록 과일과 단음식, 기름튀기를 먹지 말고 술을 마시지 말아야 한다.
적지 않은 사람들은 저녁식사때 술을 마시는 습관이 있는데 이것은 건강에 리롭지 못하다. 알콜은 밤에 신진대사를 저애하고 위에 자극을 준다.(전문 보기)
상 식 ▒ 《아리랑》의 어원
지금 풍치수려한 대동강의 릉라도 5월1일경기장에서는 공화국창건 60돐을 맞으며 더욱 새롭게 창작된 대집단체조와 예술공연《아리랑》이 성황리에 진행되고있다.
《아리랑》!
《아리랑》의 어원은 어떻게 생겨났는가.
《아리랑》은 예로부터 그 어원이 여러가지이다.
노래 《아리랑》에서 많이 공통적으로 쓰이는 표현은 《아리랑》, 《스리랑》, 《아리랑고개로 넘어간다》라고 볼수 있다. 이러한 표현에서 《아리랑》을 볼 때 《아리》는 두가지의 뜻으로 해석되고있다.
첫째로, 《아리》는 《고운》, 《곱다》, 《아름다운》 또는 《아름답다》는 뜻이다. 그 흔적은 현대조선말에서 《아릿다운》으로 나타나고있다. 《랑》은 《님》이라는 뜻이다. 그러므로 《아리랑》은 《고운 님》을 의미하고있다.
둘째로, 《아리》는 《사무치게 그리운》의 의미를 담고있다.
《아리랑》에서 《랑》은 《님》이라는 뜻으로 되지만 세나라시기에는 젊은 남녀를 모두 표현하였다. 《아리랑》노래의 다른 표현으로서 《스리랑》은 《마음이 쓰리도록 그리운 님》이라는 뜻이다.(전문 보기)[Korea Info]
상 식 ▒ 《미마나 미야께》설
《미마나 미야께》설은 왜나라어용사가들이 조선침략을 《합리화》하기 위하여 19세기말, 20세기초에 꾸며낸 반동적《학설》로서 오늘도 일부 반동학자들에 의하여 되풀이되고있다. 《미마나 미야께》란 《임나 일본부》란 뜻이므로 이 《학설》을 《임나 일본부》설이라고도 한다.
이 《학설》은 4세기에 일본의 기내지방(나라현을 중심으로 한 지방)에 있었던 야마또정권이 서부일본을 통합하고있었다는 전제에 기초하고있으며 따라서 광개토왕릉비에 나오는 《왜》역시 기내 야마또정권의 왜로 본다. 이러한 전제밑에서 야마또지방의 왜국군사력이 조선에 침입하여 가야지방을 타고앉았다고 《론리》를 전개하고있다.
일본반동학자들은 가야가 전라도일대까지 차지한 광대한 령역을 가진 지역이였다고 하므로써 사실상 가야뿐아니라 백제와 신라까지도 식민지로 지배하였다고 주장해왔다. 이것은 그들이 조선사람들의 민족적자부심을 말살하려고 한 악랄한 민족말살정책의 중요한 수단으로 리용되였다. 즉 《미마나 미야께》설은 《내선일체》, 《동조동근》론의 력사적인 근거로 리용된 반동학설이다.(전문 보기)
상 식 ▒ 독도의 지명유래
독도는 삼국시기에 울릉도와 함께 우산국이라고 불리웠고 고려시기는 우산도, 리조시기에는 우산도(于山島), 삼봉도(三峰島), 가지도(可支島), 독도(獨島)라고 불리웠다.
우산도는 고려이전시기부터 불리워진것으로서 울진현(경상북도)의 고구려때 이름인 우진야현에서 기원된것이다.
우산도의 《우》자는 우진야의 《우》와 같은 음옮김이며 《산》자는 뫼라는 《산》자의 뜻옮김으로서 웃쪽의 산이라는 뜻이다.
《고려사》에는 《울진현은 원래 고구려의 우진야현》이라고 하였는데 울진현은 고구려의 우진야현이라는 이름에서 유래된것이다.
이것은 이름으로 보아도 독도가 우리 선조들의 섬이라는것을 말해주고있으며 아울러 한걸음 더 나아가서 고구려말의 영향의 일단을 엿볼수 있게 한다.
리조시기의 초기 독도이름인 삼봉도는 세개의 봉우리로 된 섬이라는 뜻인데 이 이름은 《신증동국여지승람》, 《리조실록》, 《만기요람》을 비롯한 우리 나라의 여러 옛기록들에 나온다.
삼봉도라는 이름은 15세기초이후 리조정부가 섬을 일시적으로 비워두는 《공도정책》을 내놓고 경차관을 파견하여 직접 조사하면서 독도에 가까이 갔을 때 바라보니 량쪽에 있는 두개의 큰 바위섬(동도와 서도)과 가운데 있는 작은 바위섬 하나가 보인데서 유래되였다고 한다.
삼봉도의 이름유래 역시 리조시기 우리 선조들이 독도에 대한 구체적인 조사의 결과에 생긴 이름으로서 우리의 섬이라는것을 확증해준다.(전문 보기)
상 식 ▒ 조상전래의 교훈적인 《체벌제도》
잘못을 매로 다스리는 체벌(사람의 몸에 직접 고통을 주는 벌)제도에서 우리 나라는 서양보다 훨씬 교훈적이였고 인간적이였다.
영국을 비롯한 유럽에서는 아이들이 말을 안듣고 공부를 잘 안하면 몽둥이로 머리를 때렸으며 학교에서는 다른 아이들이 보는 앞에서 엉뎅이를 벗겨 매질을 하였다.
미국에서는 오늘까지 학교들에서 주걱같은 널판자로 잘못을 저지른 아이들의 엉뎅이를 때리는 체벌이 제도화되여있는데 발명왕 에디슨(1847-1931)이 귀를 잘 못듣게 된것도 학생때 선생한테서 머리를 되게 얻어맞았기때문이라는 이야기가 전해지고있다.
이러한 체벌제도는 근대에 와서 선생에 대한 학생의 폭력을 낳아 《역체벌》현상으로 바뀌여 미국의 소학교, 중학교들에서는 선생에 대한 폭력행위가 해마다 10여만건씩 일어나고있다고 한다.
이에 비추어볼 때 우리 선조들이 유지해온 체벌제도는 훨씬 인간적이고 교훈적이라고 볼수 있다.
우리 나라에는 못된짓을 한 아이를 할아버지가 조상의 묘지앞으로 끌고가서 조상에게 심려를 끼쳐드렸으니 그 벌을 자기가 달게 받겠다고 하면서 아이에게 매질을 한것이 아니라 자신의 바지가랭이를 걷어올리고 손자보고 매를 치라고 하는 《조상매》가 있었다.
이 조상매보다 더 교육적이고 부모의 사랑이 깃든 체벌은 다른 나라에서는 찾아볼수 없다.(전문 보기)
